Martinus descrive il processo spirituale che gli ha dato la coscienza dell'immortalità, il prerequisito per poter scrivere il Terzo Testamento nel modo seguente:
"Lo “spirito di Dio” che, secondo la Bibbia, “si muoveva sulla superficie delle acque”, il “fuoco” che “ardeva nel roveto” davanti a Mosè, il “fuoco” che fece ascendere Elia al cielo, il “fuoco” che “trasfigurò” Gesù sul monte, il “fuoco” apparso sopra le teste dei discepoli e che trasformò successivamente Saulo in Paolo sulla via di Damasco, il “fuoco” che in tutti i tempi è stato l’“alfa ” e “omega” in ogni forma della più alta creazione, manifestazione o rivelazione, ardeva qui davanti ai miei occhi, vibrando nel mio petto, nel mio cuore, avvolgendo il mio intero essere elemento dell'amore. Ero all'origine, alla fonte stessa di tutto ciò che è caldo nell'affetto di un padre o di una madre per la loro prole, e nella devozione reciproca nell'amore amoroso di una giovane coppia ho visto la forza che crea una mano firmare un perdono, abolire la schiavitù, proteggere gli esseri deboli della vita, il piccolo animale così come il fragile essere umano Ho visto il sole che può sciogliere il ghiaccio e togliere la freddezza da ogni mente trasformare gli sterili deserti della disperazione e del pessimismo. regioni fertili e soleggiate della coscienza, riscaldano il cuore, ispirano l'intelletto e inducono così l'individuo a perdonare l'ingiustizia, ad amare il suo nemico e a comprendere il criminale. Ho riposato, per così dire, nel seno della divinità onnipotente. dimoravo alla fonte dell'amore universale; Ho visto la perfezione divina; Ho visto che ero uno con la Via, la Verità e la Vita, e che ero uno con il grande Padre."
"Per un resoconto più dettagliato della rivelazione, dello Spirito Santo o dell'iniziazione devo rimandare il lettore alla mia opera Livets Bog. Qui menzionerò semplicemente che una coscienza così elevata è sempre un'esperienza personale, intesa interamente solo per l'essere in cui essa si manifesta. avviene, e naturalmente non può mai essere un fatto diretto per un essere diverso da quello che esso adombra."
"Le visioni spirituali che avevo avuto non significavano quindi nulla in sé stesse se non avevano lasciato dietro di sé effetti visibili e accessibili alla facoltà di percepire."
"Ciò che è fondamentale per i lettori non sono quindi le esperienze spirituali che ho avuto, ma gli effetti che hanno creato, poiché questi possono essere più o meno indagati da ogni essere umano moralmente adatto, imparziale e liberato. Questi effetti costituiscono la mia manifestazione collettiva, cioè la creazione di una vera analisi matematica del mondo, una scienza spirituale assolutamente incrollabile e il primo emergere di una nuova mentalità, di una nuova cultura fondata su questa, in cui la vera comprensione della vita, la sua fine La logica tracciata/sottile dell'amore e la logica culminante del mondo e la risposta più alta "Tutto è molto buono" dall'essere utopie passa all'essere vita reale, fatti tangibili accessibili ad ogni essere umano che sia sviluppato o maturato nella ragione e nel sentimento."
Le seguenti parole furono scritte la sera della sua vita, quando l'opera raccolta era terminata e non restava altro da fare che presentarla al pubblico con il suo titolo proprio: Terzo Testamento.
“Che cos’è il “Consigliere, lo Spirito Santo”? Non è assolutamente una persona nuova, un nuovo Cristo, che diventerebbe un intermediario tra il Divino e le persone. Questo “Spirito di Verità” è la rivelazione della verità del mondo. È una scienza del cosmo e di conseguenza di Dio. Deve essere la testimonianza della soluzione del mistero dell'universo. È quindi un libro che le persone possono leggere, così come possono leggere la Bibbia.
Questo “Consigliere, lo Spirito Santo” predetto da Cristo e che si sarebbe manifestato all’umanità, è quindi un “Libro della Vita” o “Libro della Conoscenza”.
Ma un vero libro di verità sul Divino e sull’universo non può che costituire la continuazione della cultura cosmica mondiale iniziata da Cristo quasi duemila anni fa e che noi conosciamo con il termine “cristianesimo”. Deve essere un libro che crei una scuola intellettuale e non dogmatica o una struttura educativa nella cristianità. Deve essere un libro che riveli la completa cultura mondiale cristiana nella manifestazione fisica e spirituale. Deve essere un libro che illumini completamente il culmine dell'oscurità così come della luce e la funzione vitale permanente nell'universo che ne deriva, l'immortalità delle creature viventi.
Deve essere un libro in grado di presentare l’infinito e l’eternità e le loro funzioni viventi derivate sotto forma di “spazio” e “tempo”, il cui risultato finale è “onnisciente” e “onnipotente”, la cui perfetta cooperazione costituisce l’amore universale e in questa via è la stessa della vita eterna negli esseri viventi. Siamo arrivati qui al “punto fisso” dell’universo e alla sua fonte, il “Padre della Vita”, il Divino assolutamente uno e solo che tutto pervade, radioso ed eterno.
Un libro del genere non può evitare di contenere “le molte cose” che Cristo aveva da dire all'umanità ma che Dio ha voluto donare alle generazioni future. Un libro del genere non può evitare di essere “Consigliere, lo Spirito Santo”. Per il suo fondamento fondamentale del cristianesimo e in virtù della sua relazione con i due testamenti della Bibbia, è giuridicamente corretto esprimerlo come “il Terzo Testamento”. Questo Terzo Testamento è di conseguenza un libro di saggezza o conoscenza. È la rivelazione dello splendore eterno dell'amore universale, che è ancora la rivelazione di quella “somiglianza di Dio”, in cui tutti gli esseri viventi, attraverso la reincarnazione o rinascita, sono in procinto di trasformarsi.
Qui nel Terzo Testamento tutti sono creature incompiute, vale a dire "creature fisiche", sia animali che umani, e viene mostrato che sono sullo stesso percorso - un percorso che conduce incrollabilmente alla coscienza cosmica e in questo, a l’esperienza dell’aureola dorata dell’universo, la luce dorata, l’eternamente vivo nelle creature viventi e in ciò la “coscienza di Cristo” e l’essere “uno con Dio”. Cristo è stato, come sappiamo, il modello per la creazione della coscienza di Dio nell’uomo. Non ha detto Cristo proprio: “Mi è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra”? (Mt 28:18)
Come potrebbe altrimenti essere “a somiglianza di Dio” senza questa capacità? E come potrebbe essere creata un'altra creatura a questa somiglianza senza che ciò conduca necessariamente alla stessa capacità? “Consolatore, lo Spirito Santo” è quindi, nella forma dell'attuale Terzo Testamento, continuazione dell'annuncio di Cristo. È una continuazione dell’annuncio della luce eterna proveniente dalla “stella di Betlemme”. In questa luce eterna si rivela qui al mondo la soluzione dei più grandi principi della vita e in essa il fondamento incrollabile del cristianesimo, il fondamento della felicità e della beatitudine.
© 1981 Istituto Martinus